Дүниетаным не дүниені қабылдау, сондай-ақ Алланың (немесе бір және бірнеше Құдайдың, Жаратушының) барлығына сену негізіне сәйкес өзін-өзі ұстау, соған қатысты адамның “табиғи” ұғымынан, танымынан биіктігі “қасиетті” бастау барлығының бастамасы, Жаратушыға тән құбылыс ретінде қабылданады.